![\"Luc](\"https:\/\/toisuismoi.ca\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/Luc-7.47-1024x578.jpg\")
car elle a beaucoup aim\u00e9.
Mais celui \u00e0 qui on pardonne peu aime peu.
Luc 7.47<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
En Luc 7, nous retrouvons un pharisien qui invita J\u00e9sus pour manger avec lui. Pendant qu\u2019ils \u00e9taient \u00e0 table, une femme p\u00e9cheresse s\u2019est jointe \u00e0 eux et se tenant derri\u00e8re J\u00e9sus en pleurant au point qu\u2019elle en mouilla les pieds de J\u00e9sus. Aussit\u00f4t, elle les essuya avec ses propres cheveux et en profita pour les oindre de parfum. Le pharisien se disait que si J\u00e9sus \u00e9tait proph\u00e8te il aurait su que cette femme \u00e9tait une p\u00e9cheresse, il voyait cela de mani\u00e8re critique et n\u2019appr\u00e9cia pas la sc\u00e8ne. Il avait le r\u00e9flexe de juger facilement. Par contre, J\u00e9sus a choisi, au lieu de juger d\u2019user de gr\u00e2ce et d\u2019accorder son pardon, il a dit au pharisien que celui \u00e0 qui l’on pardonne peu aime peu (Luc 7.47). Voil\u00e0 une le\u00e7on qu\u2019il nous faut apprendre et mettre en application.<\/p>\n\n\n\n
Un autre jour, les disciples ont demand\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus comment ils devaient prier. J\u00e9sus leur donna un mod\u00e8le que nous connaissons aujourd\u2019hui sous le nom du \u00ab Notre P\u00e8re \u00bb. Apr\u00e8s nous avoir dit de prier pour le r\u00e8gne de Dieu et d\u2019avoir demand\u00e9 \u00e0 ce qu\u2019il nous donne notre pain quotidien, il ajouta une phrase fondamentale qu\u2019il nous faut mettre en application dans nos vies. Il ajouta dans la pri\u00e8re cette phrase \u00ab Pardonne-nous nos p\u00e9ch\u00e9s, car nous aussi nous pardonnons \u00e0 quiconque nous a offens\u00e9s \u00bb (Luc 11.4). Cela va de soi que nous ne pouvons affirmer une telle chose sans l\u2019appliquer n\u2019est-ce pas? Le fait de pardonner les autres est quelque chose d\u2019aussi important selon J\u00e9sus que notre nourriture. Si donc, nous devons manger trois fois par jour, nous devons \u00e9galement pardonner sur une base continuelle.<\/p>\n\n\n\n
![\"Matthieu](\"https:\/\/toisuismoi.ca\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/Matthieu-18.21-22-1024x576.jpg\")
lorsqu\u2019il p\u00e9chera contre moi\u00a0? Sera-ce jusqu\u2019\u00e0 sept fois\u00a0?
J\u00e9sus lui dit\u00a0: Je ne te dis pas jusqu\u2019\u00e0 sept fois,
mais jusqu\u2019\u00e0 septante fois sept fois.
Matthieu 18.21-22<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Matthieu nous raconte qu\u2019un jour l\u2019ap\u00f4tre Pierre adressa une question \u00e0 J\u00e9sus, il lui demanda \u00ab Seigneur, combien de fois pardonnerai-je \u00e0 mon fr\u00e8re, lorsqu\u2019il p\u00e9chera contre moi? Jusqu\u2019\u00e0 sept fois?\u00a0\u00bb\u00a0\u00a0Humainement, pardonner sept fois \u00e0 la m\u00eame personne et pour le m\u00eame p\u00e9ch\u00e9 semble d\u00e9montrer une attitude tr\u00e8s tol\u00e9rante, mais qu\u2019a donc r\u00e9pondu J\u00e9sus \u00e0 cette question ?\u00a0\u00a0\u00ab Je ne te dis pas jusqu\u2019\u00e0 sept fois, mais jusqu\u2019\u00e0 septante fois sept fois. \u00bb (Matthieu 18.21-22).\u00a0\u00a0En fait lorsque nous regardons l\u2019\u0153uvre de Christ dans nos vies, r\u00e9alisons-nous le nombre incalculable de p\u00e9ch\u00e9s que Christ a couvert de sa gr\u00e2ce en prenant notre place \u00e0 la croix?\u00a0\u00a0Si donc, nous recevons ce pardon de Dieu et que nous nous reconnaissons \u00e0 titre de ses disciples, nous devons donc pardonner de mani\u00e8re continuelle \u00e0 ceux qui nous offensent comme lui nous a pardonn\u00e9.\u00a0\u00a0 <\/p>\n\n\n\n
Par contre, le fait de pardonner ne signifie pas qu\u2019il ne faut pas reprendre une personne qui a p\u00e9ch\u00e9 contre nous. J\u00e9sus a \u00e9galement affirm\u00e9 que si ton fr\u00e8re a p\u00e9ch\u00e9 contre toi va et reprend le (Matthieu 18.15). Ceci est important afin qu\u2019un p\u00e9ch\u00e9 s\u00e9rieux ne se r\u00e9p\u00e8te pas. Contrairement \u00e0 l\u2019usage courant, nous n\u2019avons pas \u00e0 attendre que la personne qui nous a offens\u00e9s vienne vers nous pour demander pardon. J\u00e9sus a choisi volontairement le mot \u00ab va \u00bb! Les premiers pas doivent \u00eatre faits par la victime, c\u2019est la personne la mieux plac\u00e9e pour faire comprendre les cons\u00e9quences du p\u00e9ch\u00e9 commis dans sa vie. Cela permet \u00e0 celui qui a commis l\u2019acte dans saisir toute la gravit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
![\"H\u00e9breux](\"https:\/\/toisuismoi.ca\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/H\u00e9breux-12.15-1024x576.jpg\")
\u00e0 ce qu\u2019aucune racine d\u2019amertume, poussant des rejetons,
ne produise du trouble, et que plusieurs n\u2019en soient infect\u00e9s\u00a0;
H\u00e9breux 12.15<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Notons que le fait de pardonner nous soulage de nombreux fardeaux. Si nous refusons de pardonner, cela ouvre la porte \u00e0 l\u2019amertume qui fait en sorte de priver de la gr\u00e2ce celui qui la laisse agir. Cette amertume tol\u00e9r\u00e9e ne cesse de cro\u00eetre et devient contagieuse, elle produit de l\u2019incompr\u00e9hension, des querelles, de la m\u00e9disance et \u00e9galement toute une vari\u00e9t\u00e9 d\u2019\u0153uvres charnelles (H\u00e9breux 12.15 et Galates 5.17-21). Le pardon est au contraire un acte d\u2019amour, de paix, de bont\u00e9 et peut \u00eatre associ\u00e9 au fruit de l\u2019Esprit mentionn\u00e9 en Galates 5.22.<\/p>\n\n\n\n
Pour ceux qui se croient investis d\u2019un don spirituel pour reprendre et maintenir une saine doctrine, ils se doivent de prendre en consid\u00e9ration certaines v\u00e9rit\u00e9s bibliques. L\u2019objectif \u00e0 atteindre est celui de l\u2019utilit\u00e9 commune du corps de Christ, de l\u2019\u00e9dification, de l\u2019exhortation et de la consolation (1 Cor 12.7, 1 Cor 14.3 et 1 Thess 5.12). <\/p>\n\n\n\n
Paul d\u00e9montre en 1 Thessaloniciens 5.14 le discernement que nous devrions avoir avant d\u2019agir lorsqu\u2019un probl\u00e8me se pr\u00e9sente. Il affirme qu\u2019il faut avertir lorsqu\u2019il y a quelqu\u2019un qui vit dans le d\u00e9sordre. C’est-\u00e0-dire de reprendre dans un tel cas. Lorsqu\u2019une personne est abattue, ce n\u2019est pas le temps de reprendre, mais c\u2019est le temps de consoler. Lorsqu\u2019une personne est faible, nous devons la supporter. Donc, chaque chose en son temps comme dirait l\u2019Eccl\u00e9siaste\u2026<\/p>\n\n\n\n
Un des \u00e9l\u00e9ments essentiels dans nos relations avec ceux qui nous entourent est la mani\u00e8re dont nous d\u00e9veloppons nos relations. Si nous avons un esprit critique, nous ne pouvons \u00eatre efficaces. La critique \u00e9crase, impose des fardeaux et rend tout le monde mal \u00e0 l\u2019aise. L\u2019exhortation par contre a pour objectif de faire progresser une situation. Il s\u2019agit d\u2019apporter des \u00e9l\u00e9ments qui aident \u00e0 l\u2019avancement de la croissance chr\u00e9tienne et \u00e0 la bonne marche du croyant. Il faut pour cela avoir des traits de caract\u00e8re de base que Paul mentionne dans \u00c9ph\u00e9siens 4, il affirme au verset deux qu\u2019il nous faut l\u2019humilit\u00e9, la douceur, la patience et avec cela la charit\u00e9. Sans ces quatre \u00e9l\u00e9ments, il nous est impossible de reprendre un fr\u00e8re de mani\u00e8re efficace. <\/p>\n\n\n\n
L\u2019objectif \u00e0 atteindre lorsqu\u2019une personne nous offense se doit de toujours en arriver \u00e0 une r\u00e9conciliation. Il nous faut donc sans cesse et sans attendre exercer le pardon et c\u2019est par la suite que nous serons le plus efficaces pour redresser celui qui nous a offens\u00e9s. Notre pardon ne doit pas \u00eatre conditionnel \u00e0 un acte de repentance. Christ ne nous a pas attendus avant de nous offrir son pardon. Il a premi\u00e8rement pay\u00e9 le prix de nos p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Finalement, soulignons que dans les \u00e9p\u00eetres de Paul aux Corinthiens, il est mention d\u2019un cas de discipline s\u00e9v\u00e8re envers quelqu\u2019un qui vivait dans le d\u00e9sordre. Paul affirme qu\u2019un tel homme devait \u00eatre livr\u00e9 \u00e0 Satan pour la destruction de la chair (1 Cor 5.4-6). Ceci signifie en fait de ne pas avoir des relations avec quelqu\u2019un qui vit dans le d\u00e9sordre tout en se disant chr\u00e9tien. Par contre, l\u2019histoire ne s\u2019arr\u00eate pas l\u00e0! En fait, plusieurs croient qu\u2019il s\u2019agit de la m\u00eame personne en 2 Corinthiens 2.5-11. Il recommande ici que le ch\u00e2timent ait \u00e9t\u00e9 suffisant et que l\u2019\u00e9glise doive maintenant pardonner et consoler cette personne de peur qu\u2019il ne soit accabl\u00e9 par une tristesse excessive (2 Cor 2.5-7). <\/p>\n\n\n\n
Sylvain Bigras<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"