Hébreux 12.5-6

Le Seigneur châtie celui qu’il aime (Hébreux 12.5-6)

11 avril 2019 Sylvain 2
Pour plusieurs personnes, le terme châtiment paraît être une chose de véritablement terrible, ils considèrent cela comme étant un malheur ou un jugement avec lequel il ne peuvent rien y faire. Parmi ceux-ci, nous pouvons considérer Caïn. C’est lui qui, après avoir tué son frère Abel et avoir entendu de Dieu la conséquence de son péché, a démontré sa mauvaise compréhension du châtiment que Dieu lui imposait en affirmant « Mon châtiment est trop grand pour être supporté. » (Genèse 4.13).
1 Pierre 3.9

Appelés pour bénir (1 Pierre 3.9)

4 avril 2019 Sylvain 0
Suivre les voies du monde nous amène rapidement à justifier le mal, à tolérer certaines paroles. Pourtant, si une personne prenait les mêmes libertés à mon désavantage, est-ce que je ne crierai pas à l’injustice ? En fait, comme chrétien, cela était un comportement normal jusqu’au jour de notre conversion. Depuis, Christ vit en nous ! Donc, nous recherchons le
bien… Pourtant, ce n’est pas aussi facile que cela… Notre ancienne nature cherche à pointer le bout de son nez… Comme chrétien, nous devons prendre plaisir dans les choses de Dieu, et il ne prend pas plaisir au mal.
Matthieu 7.4

La poutre dans l’œil (Matthieu 7.4)

2 avril 2019 Sylvain 0
Suis-je du nombre de ceux qui jugent? C’est facile de voir le problème chez les autres, mais plus difficile de le voir en soi. Pour ma part, cela m’arrive encore trop souvent… Il suffit de s’examiner soi-même pour en prendre conscience. Le temps que nous nous appliquons à reprendre notre prochain devrait souvent être investi sur notre propre personne. Il est facile de joindre les rangs de ceux qui jugent et critiquent. C’est la signature de notre ancienne nature.
Matthieu 6.12

Pardon et discipline (Matthieu 6.12)

2 avril 2019 Sylvain 0
Le fait de pardonner ne signifie pas qu’il ne faut pas reprendre une personne qui a péché contre nous. Jésus a également affirmé que si ton frère a péché contre toi va et reprend le (Matthieu 18.15). Ceci est important afin qu’un péché sérieux ne se répète pas. Contrairement à l’usage courant, nous n’avons pas à attendre que la personne qui nous a offensés vienne vers nous pour demander pardon. Jésus a choisi volontairement le mot « va »! Les premiers pas doivent être faits par la victime, c’est la personne la mieux placée pour faire comprendre les conséquences du péché commis dans sa vie. Cela permet à celui qui a commis l’acte dans saisir toute la gravité.
Romains 6.17-18

Esclave du péché – Romains 6.17-18

2 mars 2019 Sylvain 0
Le message de la Bible est clair, il n’y a aucun moyen pour une personne de se libérer par ses propres forces de notre esclavage du péché , nous ne pouvons pas également confier cette tâche à une autre personne. Personne ne pourra avec ses richesses ou par ses habiletés racheter son frère, ni donner à Dieu sa rançon pour se racheter.
Matthieu 10.38

Porter sa croix (Matthieu 10.38)

20 octobre 2018 Sylvain 0
Ne pas prendre volontairement le même fardeau que Jésus démontre en fait que nous n’avons pas saisi l’espérance qu’Il nous a promis ni non plus la fidélité du Père pour ceux qui sont connus et aimé de son Fils unique. La foi et la compréhension du plan de Dieu font en sorte que nous prenions le fardeau afin de prendre part à la grande commission. Et cela ne signifie pas que nous devions tous aller dans les villes environnantes pour prêcher, car nous ne sommes pas tous appelés à faire cela, mais nous devons servir et aimer notre prochain là où le Seigneur nous le montre que ce soit dans l’évangélisation, l’enseignement, la libéralité, l’hospitalité, l’intersession… il y a une multitude de manières de prendre position pour Christ. À nous de saisir l’œuvre qu’Il nous confie.
Philippiens 2:5

Que ferai Jésus à ma place

20 octobre 2018 Sylvain 0
La recherche de la volonté de Dieu dans nos vies nous amène à remettre les choses dans une perspective biblique. Trop souvent, la culture nous empêche de distinguer le bien du mal. Le monde en général trouve le moyen de transformer ce qui est bon en ce qui est mal et de banaliser la recherche du bien. Le témoignage des us et coutumes fait en sorte que nous croyons que si tout le monde le fait… nous devons le faire. Cette approche est à remettre en question lorsque nous voulons faire la volonté de Dieu.